軒轅教獨舉中國文化大旗,號召台灣宗教界信眾聯合反台獨,以延續中華文化為已任—
[世界財神報] 宗教文化版謝成忠報導—-
王寒生教主當年成立[財團法人軒轅教]!當年內戰轉進台灣’以復興中華道統文化(儒, 道,墨)為發揚中國傳統文化!供獻一生!
近十餘年來被有心人士(權,利勾結)導致教務推廣困難!
(1),當年大陸在搞文化大革命,我們在復興中華文化!
(2),台灣蔡英文等台獨政府,在台灣搞文化大革命,野心去中國化,而軒轅教卻在努力保存中華文化!我們也在保護推動中華文化!
台灣軒轅教是中華文化的根!也是最後的一塊寶地!
本教現任大宗伯熊方信先生,與執行長謝成忠的推動下號召台灣所有宗教人士,以延續中華文化為使命,向台獨挑戰!我們一起努力!更會邀請社會先進學者專家對中華文化愛好者共襄盛舉!
軒轅教的緣起:
中國為最古老之民族之一,自然有其宗教。中國正式開國,始自軒轅黃帝「于是始有天地神民事務之官,各司其序,俾不相亂…」(路史後記)宗教亦始自黃帝。中國宗教大體分兩個時期,自黃帝至西漢為政教合一,稱前期宗教,由政府官吏主管之;由東漢至民國為政教分立,稱後期宗教,由
教主王寒生先生事略
教主王寒生先生名永亮,民前十三年即光緒廿五年七月初十日,生於黑龍江呼蘭縣。王教主幼時初入私塾,誦讀經書三載,後自小學,以榜首入哈爾濱商業學校,得以免學費之優待,克苦奮讀,續入天津英文專修學校,北平滙文大學(教會學校)已鑽研西方宗教,工讀自勵,而進入東北大學治國學,博學強記,屢為詩文,筆名寒生。
後因中原阪蕩,外患馮陵,公濟世極國,于民國十三年加入國民黨,後以前茅考入黃埔軍校,旋奉大本營選派,回東北從事地下工作,功敗被捕,十八年東北易幟,釋放後任哈爾濱黨務特派員,東北當局疑其有所企圖,囚禁之,再度獄中,亟讀文史哲學及佛教典籍。二十年九一八事變,公參與馬占山將軍抗日,及義勇軍工作.廿六年七月七日盧溝橋戰起,先後任職於軍委會戰幹團教官,青年團中央團部訓練所,中訓團第九補訓處政治部主任。廿九年選任國民黨參政員,讜言宏論,頗著時譽,于重慶創立心理建設協會,開始寫「行學」暨「中華民族新論」兩書,藉以提高民族信心,鼓舞奮戰勇氣,在敵人炸彈聲中,痛心疾首,振筆為文。公與東北鄉賢,王大任,王星舟,楊致煥等人組東北四省抗敵協會等共同招待馬歇爾特使
抗戰勝利,奉派為哈爾濱市黨部主任委員,卅五年春抵長春(哈爾濱尚未收復)乃講授易經於長春大學,時兼任松北聯中校長,乃積極收容各校自共區逃亡之大,中學生而教育之,是時國家由制憲而行憲,公當選立法委員。卅八年春,隨中樞移遷台灣。
抵台之初,深悟中國衰落之原因乃民族精神崩潰。蒙老祖的指引,創立軒轅教,擬為中華民族建立一條永遠生存的大道。欲求復國,必須恢復中國傳統文化,重振民族精神,而宗教為文化根源。中國前期宗教,深根固柢,前途遠大,當綜合道,儒、墨宗教思想,上宗黃帝,貫通天人合一的學術,重建中國固有宗教,發展中國新生機運。便在三十九年夏,環島考察民俗一個月,再閉關四十九天,研撰經學講稿,以墨子為先,繼以易經,道德經,南華經等,講學三年。
民國四十五年六月,總統蔣公在國父紀念週講「解決共產主義思想與方法的根本問題」,強調中國原有宗教,是敬神的民族,信仰自由的國家,希望志士們認清此為精神武裝之所在,蔣公以天人合一學說,打破唯物論辯證法,以其為民族文化的絕續與國民革命成敗的關鍵,引為其最大責任所在。於是,公與黨國大德嚴家淦,王世杰、張其昀、黃季陸、鄭彥棻、徐柏園、陶希聖、黃朝琴、倪文亞、馬紀壯、王德溥、王秉鈞等十八人,同任軒轅教輔導,公實踐執行,為大宗伯,環島宏道,以號召黃帝子孫歸宗為使命,迄今已有信徒十數萬人,為中國七大宗教之一。
公德配于濯汶,行醫濟世,慈惠可風。育有五女,長麗娜、次麗明、三女麗俠、四女麗凱、五女麗元,均受高等教育,馳譽海內外。諸婿亦皆建國俊秀,有聞於時。回憶公在世時,其德業文章早已蜚聲於社會,而聲音笑貌猶不時引起友人之憧憬。大仁大勇偉人之氣質,松柏凌寒,其功勳偉業可謂是民族先知。
民國七十七年公嵩壽九秩,自動告退軒轅教實務,修其通天大道,稱教主,今年六月下旬,指示宏道方向,而後虛室心齋,定座三天,二十七日晨歸天,重返於道。公少年苦學,堅定意志,青年效命國民革命,勇往直前,壯年以後,議論國事,貢獻智慧,一生清廉,澹泊權勢名利,尤盡心於講經宏道,以重建中華魂,終成得到大宗師。
軒轅教的宗旨:
軒轅教是從前期宗教演進出來,而今單獨成立的。所以軒轅教上宗黃帝,下貫百家,自成一體系。軒轅教的要旨「繼承黃帝道統」,其思想本質「神學哲學科學合而為一」,艾因斯坦云「沒有宗教的科學是跛子,沒有科學的宗教是瞎子」,軒轅教中有科學精神,為太空時代開闢一新境界,這是可慶幸的。
最使我們興奮的,我們的聖人在四千餘年前,已經傳授「心法」,這是最高的精神脩持,惜自夏朝禹帝後中斷,中國道統亦隨之暗而不彰。王寒生先生揭發天人的玄閟,恢復古聖「心法」之絕學,也是一件大事。自一九七三年,湖南長沙市郊馬王堆漢墓中,黃帝四經出土,更證明軒轅教理論之博大精湛。應向世界宣揚,必能一新耳目,發人深省。
一切文化之發展,都是延續的,才能生生不息。由古代宗教思想,演進為現代宗教,在許多過程中,汰舊更新,自亦有其創造,故可稱為新興宗教。
初期佈道,以民族主義為本,兼及儒家修養之道,從台南文化古都做起。民國六十年以後,改至台灣北部,六十五年以後多在北部活動,在台北市、台中市、嘉義市、基隆市、花蓮縣、台東縣等地方,都成立宗社。台北市大同黃帝神宮建成,軒轅教總部設於此,為領導中心。