上海嚴格封城期間，和尚也加入抗疫行列，大和尚宣揚:心定度一切苦厄—

作者:妙華法師

[世界財神报] 宗教文化 轉刊文章—

上海封控、取消各種活動的資訊一個接一個；驚慌、恐懼、焦慮佔據著每個人的心頭。

疫情，帶來了一種破壞性，它打斷了我們以往漫不經心的流程。隔離，成為了生活的一部分，它帶著“未知和無常”的不確定感。

上海蕭涇古寺妙華法師身處疫區，在這段封控歲月中，他並未停下腳步，走在抗疫前沿，助力防疫一線。同時，他也看到了疫情下暴露出的許多問題，因此有感而發，寫下這篇發人深思的感悟！

封控在家，守住內心自在

特殊防疫時期，沒有經過證實的消息切勿隨便轉發，要做到不信謠，不傳謠，聽官方發佈，正如《金剛經》所說：“如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。”

大家封控在家，調整好心態，一定要遵紀守法，守住道德底線，守住身、口、意的狂躁行為，此時正當修行時。不能做出貢獻，但也不要添亂。彼此多一點寬容、多一點尊重、多一點理解、多一點慈悲……這是一場沒有硝煙的戰鬥，關係到每一個人，大家都在共業之中，誰也不能置身事外，只有統一聽指揮，勁往一處使，心往一處想，才能早日獲得最後的勝利。

也不要盲目跟隨叫囂損害別人利益和淩駕于法律道德的自由。因為自由只是一種相對的狀態，這個世界上沒有一個人是真正自由的，我更傾向於內心的“自在”。正如《心經》所說：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”

真正的修行是內心的自在，能做到這一點，需要大智慧，需要管住眼、耳、鼻、舌、身、意六賊，體悟色、受、想、行、識五蘊的積聚皆是虛妄不實的，才能破除一切煩惱。所以相對的自由只是一種狀態，真實的自在才是修行的境界。正如顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”

這不正是學而不厭，安貧樂道，自強不息的寫照麼。大家正好利用封控在家的時間，彌補一下平日裡疏于陪伴家人的缺失，提高一下自身學修的素養，開發一下自己潛在的技能。有緣看到這段話的人，希望你能成為真正“自在”的人。

無知不可怕，無德才要命

疫情之下暴露出的問題，值得反思：無知不可怕，無德才要命！是時候要重視德育觀念和深耕育人之本了，中華文明的精髓都在傳統美德裡，“皮之不存，毛將焉附”。除了分數、學歷、經濟、地位以外，人生還有更多精彩的領域和著力點，不要讓那句歌詞“多麼痛的領悟”再上演了。

此時，需要大家眾志成城，共渡難關，在疫情之下，有極少數劣根性的垃圾人上躥下跳，到處添亂；也有人整天大喇叭似的到處傳播負能量；也有人為了一己之利而喪心病狂，發國難不義之財，但更多沖在一線的人選擇守住命令就是天、責任就是地、奉獻就是理的做人大義。在此我要奉勸大眾，要遵古人教導，有三種利不能賺：國難之財，天災之利，貧弱之食。

疫情中的封閉大考，讓平日各自忙碌的一家人可以終日相伴，盡享天倫；讓多年沒有交集的鄰里建立了互幫互助、彼此分享的情誼；讓靈魂跟不上肉體的快節奏舒緩下來，恢復從前慢來充實曾經錯失的遺憾……這不就是《金剛經》中的眾生相麼。

當下很多人的境遇讓我想起了《增廣賢文》的一句話“常將有日思無日，莫待無時思有時。”擁有的時候要養成惜福的美德，不要隨意浪費，等到萬一沒有的時候，也要勿忘初心，只要心中有光，希望就在前方。經此一疫，希望大家養成“居安思危，思則有備，有備無患”的意識。來之方長，各自安好便不負人生四季。

理解萬歲，共克時艱

封控期間，人力資源和物資均十分緊張，志願者們重在“願”，服務並不是他們的義務，請不要用“志願者”的帽子來綁架志願者，以滿足過度的需求，那樣只會挫傷志願者的積極性。志願者都是你身邊熱心的普通鄰居，不要過度消費志願者！千萬不要讓這份關愛變了味，降了溫…將心比心，這些志願者也是別人的父母、子女、摯愛……正如《醒事歌》中說：“休將自己心田昧，莫把他人過失揚。”多站在對方的立場去考慮問題吧，理解萬歲，共克時艱。