大巨岩藏寿石岩寺，岩石崖刻千年古迹，闽南幽绝最美寺庙，
洞地福天有求必应—-
[五路财神报]宗教文化版福建特派记者：郭春山专题报导—
说起厦门最有名的寺庙，大多数人都知道南普陀寺，不过在厦门集美却有一座鲜为人知，却又是当地人常常去的寺庙，这就是寿石岩寺。
寿石岩供奉观音菩萨，每年农历二月十九、六月十九、九月十九日观音圣诞，寿石岩人潮如织，为岩内村一大盛事。每月初一、十五消灾法会，这里香火鼎盛，灵气十足，一直以来附近一带的老百姓都在这里烧香拜佛，祈求风调雨顺，家人平安。
寿石岩，又称为岩内宫，寿石岩位处天马山脉，所在位置为古代同安“五龙抢珠”山脉发源地。《同安县志》记载，其所在为“宝珠屿”，周边有海水环绕。有五条山脉穿入海中，宝珠屿正是五条山脉的灵慧汇聚之地。为何其名“寿石岩”，传说：若有人用石块轻砸那大石，便能为父母祈到寿命，可让长辈寿命增加。无独有偶，类似此石、类似之意，在南安丰州石亭寺同样存在。笔者见闻不广，在这世间有此石、此意之地，笔者仅知此两处。据志书记载：”在端平岩之右，绝崖峭壁，一石廓然天成。巨穴中可容百余人。前环小筑数间，野树源泉，风景幽绝。”这一巨穴，就是寿石岩。寿石岩坐落在圣泉山腰，岩前面对岩内水库。这里风景秀丽，山峦气势如龙，怪石林立，树林苍翠。
根据传说，寿石岩内有蝙蝠洞，为北宋时期杨文广以征闽大元帅奉旨平闽，率领大军一路南下所平的十八洞之一。洞内石壁巉岩，洞穴深邃， 寒泉清洌，衍为长流。乡人秉烛深入，不能尽其底。据当地人说，后人举蜡烛进洞，发现洞中有石凳、石桌。但深不可测，想必是古代僧人修行之所。
岩内宫南侧巨石上有庄玫题刻的“蟠龙山”石刻，寓意此处虎踞龙蟠。 北侧十余米处有甘泉洞，水从洞口流出，常年不绝，积成一个小坑。水质甘美，其洞壁上镌楷书“夹甘泉”。
甘泉洞内有一灵岩，相传岩石有一缝隙，能流出米来，供出家人修行食用。后来有人贪心，为了多出来而挖大缝隙，可灵岩再也流不出米了。
寿石岩后被开辟成寺庙，坐东南朝西北，由天然巨石岩洞形成，祀奉三宝和观世音菩萨。宫殿上方石壁有清朝宣统已酉年（1909年）题刻的 “寿石岩”三字摩崖石刻，宫内岩石上还保存两处题刻，其一为“崇祯岁次 甲申年（1644年）吉日，住山僧通谟重建寿石岩记”、“护法徒圆觉、圆际”等，其二是“雍正岁次壬子年（ 1732年）蒲月丁卯日，实山徒际焕募缘重修”。这两处明清石刻具有很高的研究价值。
岁月悠悠，常住寺庙的和尚自觉开荒耕耘，自食其力。后寺庙历经战火荒废，又多次恢复建设。随着历史发展，明朝崇祯年间、明朝万历年间、清朝雍正年间、清朝宣统年间曾进行扩建，爱国华侨集美市名士陈嘉庚先生也曾捐资助建，1990年，寿石岩被集美区人民政府确定为该区第一批文物保护单位。
附錄:流傳久遠之石刻簡介:
在厦门集美区的岩内村有着一座传闻始建于北宋仁宗年间的寺庙，居所。
平闽十八洞南闽王蓝凤高建都福梁城，统有十八寨。称雄谋反，杨文广南下平讨南闽王，杨文广统领宋兵进闽，南征到永春，有杨文广跳涧，与鲍飞云婚配的传说，故事中杨文广和鲍飞云先后跳过峡谷，并留下了马蹄迹，之后杨文广一寨一洞破去闽军，终于打下福梁城，胜利班师。
杨文广平妖后，附近乡民就在这块天然巨石洞口上建起这座寺庙，祈求石姑娘佛祖（后改称岩内佛祖）庇佑平安并将寺庙取名为：岩内宫，如今则称之为寿石岩。
寿石岩
（另注：“寿石岩”三字，传为清代宣统己酉（公元1909）年题刻）
千年来，寿石岩寺跟其他诸多寺院一样历经沧桑，兴衰交替。面朝着巨石洞，在其右侧一上一下留有二处重修重建题刻。
题刻一
题刻内容：崇祯岁次甲申年仲秘吉日住山僧通縸重建寿石岩记”、“护法圆觉、圆际等。
（备注：崇祯甲申年，为公元1644年）
题刻二
题刻内容：雍正岁在壬子年蒲月丁卯日实山徒际焕募缘重修立。
（另注：雍正岁次壬子年，为公元1732年；蒲月，为农历五月初，来自民间门窗挂菖蒲的习俗。）
在寺庙东南侧巨石上有庄玫题刻的“蟠龙山”摩崖石刻。这是因为寿石岩寺庙位处岩内山的蟠龙山脉中。
蟠龙山
北侧十余米处有甘泉洞，其洞壁上镌刻楷书“夹酣泉”。
近代 夹酣泉其实，上面的这块石刻，看其字体可以推断出为近代人所书，其书体风格，以中国四大楷书家中的欧阳询书体为主。真正的“夹酣泉”刻石则是在其左下位置处，另外，上面所刻的“酣”字也不尽规范，还是看看原滋原味的吧！
寿石岩于一九九零年被集美区确立为区第一批文物古迹保护单位。
1999年4月有两位年青的尼姑到寺庙出家，2000年南普陀的大和尚亲临为她两人举行剃度，并取法号：释向修、释向妙。
2003年寿石岩成立管理委员会和翻建领导小组。同年在各方支持下着手筹建大雄宝殿，04年4月动工，至2006年10月竣工。并于当年农历十月二十日举行大雄宝殿开光庆典且圆满成功。
