習大大的倡議的三山是，金山、銀山、鐵山，即是現代客家人崇拜的三座山神，參加台北松山謝國寅三山國王廟的廟會紀實—

[五路財神電子報]記者任也獨家報導—–

3/28 參加在松山機場邊的，謝國寅主持的台北松山三山國王廟的廟會，席開50餘桌，可見三山國王的信徒逐漸興旺起來，開席前，還請了一些客家大媽，表演了傳統的客家舞蹈及歌唱，廟主謝先生，為人熱心好客，其廟中的食堂，經常高朋滿座，可見人緣好，信徒就多。

他從事蜂蜜銷售，其家中自設養蜂場，蜜蜂多生活在生態山野中，只要那裏有花，那裏就有蜂，也就是養蜂人家生存的環境。

大陸上宣揚金山銀山、就是綠水青山，這正符合三山國王廟所祭拜的三座山，又加上客家人硬頸精神、鋼鐵意志，所以說現代的三山文化精神就是，金山、銀山、鐵山了!

三山國王是發源於中國廣東粵東地區之信仰，為潮州府住民，包含潮州人（潮汕人）、潮州客家人和漳州府南部（漳浦、平和、雲霄、詔安），包含漳州閩南人、漳州客家人的精神信仰，隨著當地移民向外擴展，成為粵東、東南亞、香港及臺灣民間信仰之一。三山國王實指現廣東揭陽市揭西縣河婆鎮北面的三座山——巾山、明山、獨山的三位山神。祖廟位於今廣東省揭陽市揭西縣縣城旁，當地舊稱霖田都，故該廟多被稱為霖田祖廟。

三山國王的有不少傳說，一說是宋太祖趙匡胤借得三山的神力幫助，後才將劉張之亂平息，遂封三山國王。據臺灣鄉村禮俗記載，臺灣三山國王聖誕定為每年二月廿五。而粵東地區三山國王出遊則定在正月，一般是正月初十或十五。認為台灣的三山國王廟在170座左右。。

但為何到了台灣，三山國王從一個香火潦落的小神，搖身一變成為客家移民一體尊崇且香火鼎盛的主神呢？

推究其原因是三山國王是屬「山神」。因為受清朝初期渡海禁令的約束，早期客家籍移民台灣人數偏低，移民潮也延遲多年，縱使在中南部平原地區開始落腳，但肥沃的可耕土地早已被佔，所以多數只得轉往山區墾殖，然而山區瘴癘叢生，謀生不容易，加上山區裏有嚴重的「番害」–山地原住民，於是能在山裡發揮神威、保護鄉民、且又能和鄉民「溝通」的三山國王，就順理成章地成為台灣客家人重要的守護神。