洪門之根,禪宗南少林寺永化堂即將完工,諸多台灣洪門大哥題詞紀念–

by | 1 月 5, 2024 | 兩岸報導

洪門之根禪宗南少林寺永化堂即將完工諸多台灣洪門大哥題詞紀念–

世界財神報—福建特派記者山哥專題報導

禪宗祖庭少林寺南院永化堂·洪門根源·紀念碑,即將製造完工!

禪宗祖庭少林寺南院永化堂·洪門根源·紀念碑,即將製造完工,碑身正面由中華統一促進党總裁張安樂題詞“洪門根源”,碑身左面由中華洪門聖文山山主李松林題詞“振興中華”、中華洪門聖武山山主賴英聲題詞“愛國忠孝”,碑身右面由中華洪門南華山山主、國際洪門中華總會主席劉沛勳題詞“愛國忠孝、振興中華”,碑身後面由禪宗祖庭少林寺南院永化堂上傳曹洞正宗第45嗣祖沙門、登封市嵩山文化研究傳承中心負責人、登封市少室寺兼鹽亭縣高山少林寺住持德政禪師撰寫少林永化堂洪門根源紀念碑碑文。

       少林永化堂,全稱是禪宗祖庭少林寺南院永化堂,開山祖師是明朝萬曆皇帝欽命的禪宗祖庭少林寺傳曹洞正宗第26代嗣祖沙門、住持大和尚、因精通禪武醫學而被譽為僧中之傑的無言正道禪師,因它位居禪宗祖庭少林寺常住院之南而被少林弟子稱之為少林南院,開堂之初的所有殿堂僧舍都是由明朝皇室周端王出資捐造則被少林僧人稱之為周府庵,因它開堂之後有八個明朝皇室王子在此剃度出家為僧修習禪武醫學則又被當地村民稱之為八王子院,由於得到了明朝皇室的扶持,它則也因此而逐漸演變成了禪宗祖庭少林寺的十八個門堂之中唯一可以傳承曹洞正宗法嗣、選任少林寺院住持、授受禪武醫學技藝、統領少林禪武醫僧的明朝皇家門堂,固有“天下功夫出少林,少林功在永化堂”和“天下禪武醫,至尊永化堂”之說。

  少林永化堂作為明朝皇室扶持的皇家門堂,面對內憂外患的山河破碎之危局,多次欽命奉詔徵集其門下的少林禪武醫僧和少林俗家弟子們組成少林僧兵,回應明朝朝廷宣諭的保家衛國號令,隨從官軍隊伍出征作戰,很多少林弟子都因此而喋血疆場為國捐軀,其也因此而贏得了“滿門愛國忠孝風,一堂振興中華志”的美譽。

   清朝初期,少林演化為兩部分。一部分歸順清王朝,留守禪宗祖庭少林寺,傳承禪武醫學;另一部分因為不舍少林傳承的“愛國忠孝門風”和“振興中華堂志”,反對滿清王朝強制頒佈推行的作踐漢傳華夏文明的剃髮令、易服令、文字獄,力圖恢復保留漢傳華夏文明,便以明太祖洪武皇帝朱元璋在大明王朝開國之初所宣導的‘驅除胡虜,恢復中華’之志為志,共同創立忠心義膽、團結互助、患難相扶、遺孤共養、生死與共、矢志不渝的反清複明組織—洪門。其後便遠離禪宗祖庭少林寺,分散到五湖四海,隱身於社會各界,形成不同的洪門分支,其中較為著名的分支有在國內發展的天地會、哥老會、袍哥會、三合會、小刀會及其在美洲國家發展的致公堂等組織;同時,他們也將本堂所傳承的少林禪武醫學、愛國忠孝門風、振興中華堂志等文化精髓帶出寺院,走向民間,傳播到世界各地。

洪門雖然遠離少林幾百年,但是從未捨棄少林的“愛國忠孝門風”和“振興中華堂志”, 海內外洪門弟子,一直致力於促進祖國經濟繁榮和文化復興,旗幟鮮明地反對台獨,為促進海峽兩岸的和平統一,為中華民族的偉大復興貢獻力量

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