世界財神報·主編：山哥採訪報導
在福建莆田市涵江區江口鎮，一座始建於元代的古觀靜靜矗立，既是閩地最早奉祀東嶽大帝的宮廟之一，也是道教、儒教、佛教文化交融的見證。近日，本報記者走進莆田福莆仙東嶽觀，探尋其跨越千年的歷史脈絡與社會價值。
歷史淵源：從土地廟到信仰中心
莆田東嶽觀的歷史可追溯至宋代。據記載，北宋時期，楊家將南征途經江口，遺落東嶽大帝神符袋，鄉人建廟奉祀，後逐漸擴建爲宮觀。元至元二年（1336年），正式定名“佑聖觀”，明萬曆年間更名“東嶽觀”，並延續至今。其建築群坐北朝南，現存明清風格殿宇，主祀東嶽大帝（注生大帝），兼奉觀音、文昌、媽祖等神祇，形成“三教共融”的獨特格局。
歷史上，東嶽觀不僅是信仰中心，更是抗倭戰場。明嘉靖年間，戚繼光部將曹大金在此殉國，後塑像紀念，成爲抗倭精神的象徵。2005年，東嶽觀被列爲福建省重點文物保護單位，併成爲涵江區愛國主義教育基地。
建築藝術：古建瑰寶與文物遺存
東嶽觀現存建築佔地10520平方米，以中軸線佈局，包含前殿、中殿、正殿及文昌書院、中軍府等附屬建築，兼具明代規制與清代細節。其建築特色包括：
明代遺風：前殿單檐歇山頂，飾以彩色琉璃，龍脊鳳檐金碧輝煌；拜亭重檐歇山，石柱林立，展現閩南建築精粹。
匾額碑刻：清代禮部尚書曾楚卿題“東皇司命”、監察御史江春霖題“累世蒙庥”、民國主席林森題“五嶽獨尊”等匾額，彰顯歷史厚重。
文物碑刻：清嘉慶《重修東嶽觀碑》、同治《示禁碑》等，記錄水利興修與信仰傳承，兼具歷史與藝術價值。
宗教融合：三教共融的活態典範
東嶽觀打破宗教界限，形成“以道爲主，儒釋互補”的獨特文化生態：
道教核心：主殿供奉東嶽大帝，掌管生死貴賤，是閩中注生大帝信仰的祖庭，分靈宮廟遍佈臺港澳及東南亞，信衆超80萬人。
儒釋交融：文昌書院祀文昌帝君，中軍府奉關聖帝君，佛教地藏王、觀音菩薩同殿共祀，體現民間信仰的包容性。
民俗紐帶：每年“東嶽注生大帝祭祀大典”被列入莆田市非遺，融合歌舞、廟會、武術等活動，成爲海峽兩岸文化交流紐帶。
社會擔當：慈善公益與兩岸交流
東嶽觀積極踐行宗教中國化方向，融入社會治理：
公益慈善：累計籌款超2000萬元，支持獎教助學、扶貧助困、抗疫救災，並參與南安陂水利工程維護，服務地方發展。
兩岸聯誼：自1984年起，與臺灣台南、新加坡、印尼等地東嶽宮廟頻繁互訪，舉辦海峽兩岸道教大會香，促進文化認同，累計接待臺胞超3萬人次。
華僑紐帶：2014年設立涵江華僑博物館，記錄僑鄉歷史，服務留守老人兒童，成爲海外遊子的情感原鄉。
未來展望：守護遺產，傳承文明
作爲省級文保單位，東嶽觀面臨古建修繕與文化傳承的雙重使命。近年來，其投入200萬元完成消防改造，建立安全管理體系，成爲莆田宗教場所安全標杆。同時，通過基層協商聯繫點（涵江區政協設立），推動僑界、宗教界共商發展，探索宗教與社會主義社會相適應的新路徑。
本報記者，郭天禄，彭建楚合影
莆田東嶽觀，不僅是一座承載六百年香火的古觀，更是中華文明多元共融的縮影。它以信仰爲紐帶，串聯起歷史記憶、文化傳承與社會責任，在新時代續寫着“護國佑民”的新篇章。
（本文素材來源：福建省道教協會、莆田福莆仙東嶽觀公開資料及實地採訪）
